5 - وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « ما جمع شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم » « 86 » . 6 - وعنه ، صلّى اللّه عليه وآله : « صنفان من أمتي إذا صلحا صلحت أمّتي ، وإذا فسدا فسدت أمّتي ، قيل : يا رسول اللّه ومن هما ؟ قال : الفقهاء والامراء » « 87 » . 7 - وعن ، الصّادق عليه السّلام : « لا يكون الرّجل فقيها حتّى لا يبالي أيّ ثوبيه ابتذل وبما سدّ فورة الجوع » « 88 » . 8 - الروضة - عن النّبي صلّى اللّه عليه وآله : « علماء هذه الأمة رجلان : رجل أتاه اللّه علما ، فطلب به وجه اللّه ، والدّار الآخرة ، وبذله للنّاس ، ولم يأخذ عليه طمعا ، ولم يشتر به ثمنا قليلا ، فذلك يستغفر له من في البحور ودوابّ البحر والبر ، والطير في جو السّماء ، ويقدم على اللّه سيّدا وشريفا ، ورجل أتاه اللّه علما ، فبخل به على عباد اللّه وأخذ عليه طمعا فاشترى به ثمنا قليلا ، فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار ، وينادى ملك من الملائكة على رؤوس الأشهاد ، هذا فلان بن فلان أتاه اللّه علما في دار الدّنيا ، فبخل به على عباده حتّى يفرغ من الحساب » « 89 » . 9 - وعنه ، صلّى اللّه عليه وآله : « من طلب العلم لله لم يصب منه بابا إلّا ازداد في نفسه ذلا ، وفي الناس تواضعا ، وللّه خوفا وفي الدّين اجتهادا ، وذلك الّذي ينتفع بالعلم فليتعلّمه ، ومن طلب العلم للدّنيا والمنزلة عند النّاس والخطوة « 90 » عند السّلطان لم يصب منه بابا إلّا ازداد في نفسه عظمة ، وعلى النّاس استطالة وباللّه اغترارا ومن الدّين جفاء ، فذلك الّذي لا ينتفع بالعلم ، فليكف وليمسك عن الحجة على نفسه والندامة والخزي يوم القيامة » « 91 » . 10 - العيون - عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « الدّنيا كلّها جهل إلّا مواضع العلم ،

--> ( 86 ) الخصال : ج 1 / ص 4 / ب الواحد / ح 10 . ( 87 ) الخصال : للصدوق : ص 36 / باب الاثنين / الحديث 12 . ( 88 ) الخصال : ص 40 / ب الاثنين / ح 27 . ( 89 ) روضة الواعظين : ج 1 / ص 11 / فضل العلم . ( 90 ) « الخطوة » سلك الطريق التي يدعى إليها . وفي المصدر : « الحظوة » . ( 91 ) روضة الواعظين : ج 1 / ص 11 / فضل العلم . ومشكاة الأنوار : 135 / الفصل الثامن .